他只是在玩梗而已，兄弟（但不可否认这个梗已经玩烂了）

本来用 Markdown 写的，然后被评论系统给缩成这样了……

## 同人文与网络小说

### 网络小说是什么？

如果单看网络小说这几个字，它与传统小说唯一的区别在于，它的载体是网络。

如果我们把网络小说单独定义成：数字信息为载体的小说。

那么，可以说，现在的大部分小说都是这样的，因为，现在几乎每一本书都是用电脑排版过的。

不过也可以把网络小说定义成：以网络为渠道出版的小说。

这样的话，所有电子书都算。

不过，这好像和大部分人的印象不太一样。

大部分人会觉得，网络小说一般都特别长，会有几万章这种情况。

第二，它们很火爆。

这个时候，我们可能会发现，非常不同的情况。

– 非常长，所以可以吸引很多人持续地追
– 它的内容即是为了迎合大众口味

它的核心理念是：**流量是最重要的**。

而所谓的“黄金三章”，它的核心就是让读者看起来很爽。（这还不是读起来很爽）

主角光环，是受众者愿意看到的，因为谁不想自己或者自己所关心者神通广大，一帆风顺呢？

而主角光环非常流行的原因还有，现实中的人们实在没有事事顺心的情况，压力大，把读网络小说当作消遣娱乐。

当讨论其意义的时候，会发现，它的内容空洞、主题不明，或是它没有什么意义。

因为流量是最重要的，所以要迎合大众口味，而什么深层的哲学探讨，主题什么的，只要它没有影响到流量，都可以抛弃。

所以，有人称其为快餐文学，甚至浪费文学。

不过这和网络本身也有联系，因为**传媒即是信息**。

《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》一书中指出了：

> 这些研究都指向同一个结论：当我们上网的时候，就进入了一个鼓励粗略阅读、三心二意、肤浅学习的环境。上网时也存在深入思考的可能，就像读书时也存在浅层思考的可能性一样，不过，互联网这种技术鼓励的可不是那种深层的思考。

而当人们陷入对娱乐的无尽追求中时，人们由于享乐而丧失了思考与自由。

《娱乐致死》一书中有力地道出：

> 奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
>
> ……
>
> 简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。

**自由毁于我们所热爱的东西。**

### 同人文

同人文，如果要定义的话，就是：借正篇的世界观设定或者人物。

如果单看这个的话，并没有什么好坏之分。

好的同人文当然有，形式也是很多样的。

它可以是自己 OC 一个人物，比如 《逝罪》中的 Nyx 。

可以说自己创造一个世界观，比如《友谊是优化》。

也可以是扩写、想象正篇里面没有提到的内容，比如《背景小马》。

或者，突发奇想，改写一下剧情，比如《幽光亮亮的幸福生活》。（不过，大家有没有看出来这篇同人文的主题是什么？或者它想表达什么？）

为什么写同人文比较容易，而且有些同人文会有比较高的质量，包括观感、画面感，其实也是因为正篇已经搭好一个框架（甚至给了图像），你可以在这里面选择你想要的内容，然后自己写。不过，可以用来搭框架的也有比如，历史、现实、科技。

当然也可以完全抛开这个框架，比如想要表达《友谊是优化》中主题，也可以直接用另一个动画人物啥的，或者干脆自己造一个，不过，借着正篇可能更容易想，或者可能知名度更高，毕竟，有了一个群体。

说到同人文不能抛开它的群体。

它是一个圈子，有受众人群。每个人可以写文章，可以画插画，可以点评。比较重要的一点是，*它有讨论*。这是一个良性的、具有活力的圈子。

不过无论怎么样，最重要的一点是：**好的文章必须要有它的内涵**。

**它想要表达什么，它想要说明什么问题，它想要让读者思考什么问题。**

好的文章耐人寻味，所以，它传世久远，比如《堂吉诃德》。

其实，你也可以来一篇“玛丽苏”，只不过主题是“反玛丽苏”的，就像《堂吉诃德》一样。

怎么写“反玛丽苏”的，@爱因斯坦克 说的很好：

> 如果有无可匹敌的魔法，不欲统治，可以去在大公主同意的前提下玩露娜的月亮
>
> 如果有马见马爱的面庞，不开后宫，可以在众多雄驹的围追堵截中寻求破解之法
>
> 如拥有一步登天的神器，不盈私利，可以在无畏天马般的冒险中将其扔回火山口
>
> 如遇见心仪小马的追求，不急占有，可以想想其在同人中到底有过多少你的情敌
>
> ……
>
> 像这样，凭借其“玛丽苏”的设定，来体现出的种种不怎么“玛丽苏”的妙趣横生的日常故事，是不是就很好接受了呢，如果作者描写的足够精彩，也不失为一个成功的玛丽苏作品。

当然，你可以完全是讽刺的，就像《堂吉诃德》一样。（虽然，现在《堂吉诃德》的意义有点不一样了。）

在上面我提到的所有同人文中，有一本我觉得是很重要的：《友谊是优化》。

虽然，很可惜的是，它只在马圈里很流行。

如果要我讲它的主题，它想要说的是：自由毁于我们所热爱的东西。

当然，它还提出一个问题：如果我们设计出一个游戏，这个游戏会让所有人都赢家，只不过代价是自由，你要不要去玩？

这是一部很有前瞻性的小说。所以，它好。

P.S. 各位有没有谁有兴趣，与我一起探讨（或者看我分析）《友谊是优化》的细节？我可以专门开一篇文章探讨这部小说的细节与背后的深层议题，发在 FimTale 上。其实，每周话题讨论过这个，但是我觉得不够，如果是简单的讨论，也够写一篇中篇。（如果要开坑可能要晚一点。）

P.S. 这篇匆匆忙忙写成，没有什么润色之处，而且谈的内容特别杂，是本人想到哪，写到哪的，还有因为对于一个圈子分析，这够写好几篇论文。

手贱按到了踩怎么办|||-_-

首先要理清广义网络小说和狭义网络小说的概念，广义网络小说是只所有在网上发布的小说，狭义网络小说才是只按那些要求标准的网络小说，即网络爽文。现在的狭义网络小说确实很少有一些能够让我们接受的了，个人认为，狭义网络小说让我们无法接受的主要原因还是在于整个故事的体系构思都无法体现出这部作品要表达的意义，他们写那种网络小说的动机通常是为了赚钱或者一味地求自己的小说被大众认可，那些狭义网络小说吸引大众的眼球主要的原因在于他们的那些小说是商业化的，利益化的，是一帮人研究出如何吸引大众的方法，这类小说有超强的代入感，看这类小说就像洗脑一样，因为他们专门地抓你心理的弱点，攻击你心理的防线，让你不知不觉沉迷进去，就像王者农药和吃鸡那些游戏的开发也是单纯的为了赚钱，而不顾一切地去研究如何让人上瘾一个道理。人类都是经济的动物，这些现象的存在是不可避免的，但他们做出的这些东西，大部分都是毫无意义的可言的，体现的思想内涵也不够正确，经常出现一堆扭曲三观的言论，他们的那些文章多以系统，穿越，重生，武侠，玄幻，言情，修仙等为题材，这些题材都是文学题材没错，都是文学艺术的表现形式也没错，但是要知道，这些题材往往是最难写出好文章的题材，写这种题材都需要处处注意，稍有一点不留神就会写崩，更不用说写好了。而那些无脑的商业文，狭义的网文连本身的设定就存在非常严谨的问题，而且要论剧情的合理性，一点也没有合理可言，这些文章，仅仅是为了讨得读者欢喜，就像那些只会说皇帝好话的奸臣一样，只会阿谀奉承皇帝的期待和指令，不会给皇帝任何忠言，有时候甚至会为了私利把一个国家至于危难之中。是的，网络小说可以给读者带来爽感，但是他们得到的仅仅是爽的感觉，没有任何其他的感觉，我们要成为一个完整的人，要有高雅的生活情趣，应该体验的是生活中所有的感觉，无论是爽一下，还是在生活中的痛苦也好，还是快乐也好，还是感动也好，还是伤心也好，都应该体验体验。一部优秀的文学艺术作品，绝不是那些一味地让读者感觉到爽的文章，因为艺术的存在，本身就不是为了让人爽一把的，而是为了保存人类思想的精华所在，以及人类文明的精华的东西！这才是艺术真正的价值，他们那些狭义的网络小说根本算不上艺术，完全是对艺术亵渎，对文学的糟蹋！而且很多网络爽文都是三观不正的反社会，反人类作品，完全不尊重一些人的艺术创作的劳动成果。（指那些同人爽文）

而我们马迷和文圈的朋友通常写文章的目的不是为了赚钱，而是为了图自己开心，为了学到真正的文学，为了和那些文学家一起成为朋友，为了有成就感和自豪感，简单地来说，我们写小说都是单纯地出于自己对文学的爱好，所以我们是看不起那些狭义的网络小说的，因为那些小说没有任何意义，在我们眼中就是一些庸俗的作品，而我们这些文圈的朋友都有着非常高雅的情怀，不屑于那些格调过低的作品，网络小说都是给一群不懂得高雅的生活情趣，没有欣赏眼观，审美观还没发育完全或者往错误方向发育的庸人看的，喜欢这类小说的人绝大多数都很难有所成就的，或者大多数都只会成为一些典型的“社会人”，因为他们的三观已经被网络小说之类的现代文化糟粕往越来越偏离轨道的方向发展了。所以我们马圈优秀的同人小说可以称为广义的网络小说，但不能和狭义的网络小说混为一谈。

现在我来谈谈那些网络爽文的基本题材，再对比对比小马同人吧

第一个题材是系统题材：
这类网络爽文基本上都是写的一个什么什么系统，让角色有了什么什么样的能力，然后打怪升级什么的，反正一大堆繁杂的东西在里面就对了，这些系统的东西完全把整部作品的模式搞僵化了，对故事的发展和内涵的体现没有任何作用。而《辐射：小马国》这部作品可以说是系统题材的一个成功的案例了，完美地把系统融入剧情中，系统和剧情是相互促进，相互推动的，这个系统，是主角在废土上逐渐成长，逐渐进步的一个反应和反馈，系统本身就应该反映主角循序渐进的成长经历，或者剧情的发展历程，而不应该用来作为一个让主角碾压一切的工具。

第二个题材是玛丽苏：
玛丽苏类题材，通常都是为讽刺某些东西，或者为了更好地体现文明精华的所在而设定的。网络爽文基本上都是把玛丽苏作为一个让读者感觉“爽”的工具罢了，这样写没有任何意义！因为，一个人要是完全无敌了，那就不存在推动故事情节发展的冲突了，而一个优秀的故事，都是要让一个角色面临某种死亡的危机才能动起来的，这种死亡，不一定是肉体上的死亡，还可以是职场或者心灵上的死亡，比如说辐射小马国的小皮，她是出于自己的内疚和对避难厩的不满才离开避难厩的，如果她不逃离避难厩经历那么多破事的话，那么她只会在避难厩悔恨地度过余生，这就是一种心灵上的死亡，同样，即使是讲日常生活的故事，也是存在死亡的危机和冲突的，如果萍琪派不去镜像水潭的话，她也会面临心灵上的死亡，她会因此患上焦虑症，所以，玛丽苏如果不用在正确的地方，会变成一堆无内涵的文章。当然，有内涵的玛丽苏也是完全可以接受的，比如快乐帕比，她就是一个典型的玛丽苏角色，但是她并没有用她的玛丽苏能力去干其他事情的动机，她的目标只是想找到她已经去世的母亲，这样一个玛丽苏，更充分地体现了帕比天真的特点，而且帕比在心理上也不玛丽苏，所以帕比才能成为很多读者喜爱的角色形象。因为人无完人，所以玛丽苏要适度，要有深度和内涵，比如我的主角身份是梦晶的女儿，一只会魔法的天马，有人可能说我的设定玛丽苏了，无脑地喷我，但事实上，我的设定是天真可爱的角色，她唯一所想的只是想找到一个到处都是彩虹的地方，在那里过上美好充实的生活，永远不会感到无聊和孤单，在前行的路途中，经历了很多很多挫折，心理上的挫折经历过了，经历上的挫折也经历过了，最后领悟了某些东西的一个故事。过度的玛丽苏体现的基本上都是生活的糟粕，那种玛丽苏就是剧情上的玛丽苏啦，我们是坚决反对的。

第三个题材是言情：
网络小说的言情多数写的都是一大堆土话，一大堆令人发指的俗话，体现的是一种庸俗的爱情故事，这种庸俗的爱情，不同于那种农夫之间淳朴的爱情，庸俗的爱情，多数情况下还是某些方面的玛丽苏，而且庸俗的爱情有些程度上是快餐式恋爱，还有些程度上是废话式恋爱（就是说一大堆无意义的情话，很多情话还带有浓厚的庸俗文化的色彩），这类网文完全扭曲了爱情观，容易引导我们走向误区和歧途。再举个成功的例子吧，刘慈欣的《三体2：黑暗森林》里面对罗辑恋爱片段的描写可以说是最成功的的，这种描写，是写了一个非常完整的爱情经历，通过很多很多不同的角度，来写罗辑如何邂逅他的梦中情人，如何渐渐地爱上她自己的梦中情人的故事，成功的例子还有很多，这里推荐《基督山伯爵》（这本书是大仲马写的很完美的言情，重生，玛丽苏题材文章，很多文学家称之为艺术的最高境界），《一张彩票》（凡尔纳的作品，以爱情故事为主的）这类小说，对文笔的要求通常都很高，不是网络小说随便写几句毫无意义的情话土话那么简单的事情。

第四个题材是重生
这个题材和之前几个一样，要求也是很严格的。
网文里面的重生都是大谈主角如何被某某反派打死，然后又如何以无敌的方式重生，总之，主角是不会死的就对了，说个笑话，我记得我以前向我的一个同学介绍FOE：粉眸的时候告诉他帕比后来死了，然后他惊奇地对我说：主角死了那还有什么意思？我看过的写得好的小说就算是主角死了，后面也是会复活的。当时听到这句话我真的想打他，而且更绝的是我和他理论他还不以为然，反过来说我没眼光什么的。我只想说我很无语了。而且我记得还有一次，我和我的一个同学讨论小说的时候，他还说什么他们都是有内涵的人，要看哪种字数几百万字的文章。我就想说，字数再多，你乱说一大堆话，这有什么意义？所以说，要写好重生的文章，要求也是很严格的。我见得最好的重生类文章就是那个《基督山伯爵》了，他原本是一个快当上船长，娶一个漂亮老婆的水手，但是被三个小人害得做了十多年监狱，他的幸福全部都被剥夺了，所以越狱后就开启了复仇计划，越狱后虽然有了一大笔钱（监狱里面他交到了一个好朋友，那个好朋友告诉他某个地方有个宝藏），可以买下整个意大利，但是他用这些钱精心策划了一场复仇的计划，而且他不可能直接复仇，也不可能请人暗杀复仇，因为他复仇的对象是三个法国最大的贵族，所以他是慢慢地复仇，在复仇的过程中，心理方面经受过很多很多的冲突，这部小说最细致地描绘了主角的心理冲突，刻画了一个基督山伯爵的形象，基督山伯爵入狱前非常正直，纯洁无暇，出狱后变成了一个一心想着复仇的人，他复仇不是简单地杀掉仇人那么简单，而是要让他的仇人经历他所经历过的全部的心理上的痛苦，但最后，一些事情使得他最终意识到自己所谓的“正义”“复仇”做的一切，他觉悟了，宽恕了最后一个仇人。这篇文章就是通过基督山伯爵心灵上的重生，更好地塑造了基督山伯爵这样一个角色形象的。

第五个是穿越：
这个不用多说了吧，你无缘无故就穿越到另一个地方去了，这一点也不合理。不过我见过的写得好的穿越文有《抓住他》《去吧！云宝黛西》《我变成了萍琪》等等。

最后一个科幻/玄幻/仙侠类文章，这类文章可以说是要写好要求最高，难度最大的文章了，对比一下金庸武侠小说和狭义网络仙侠小说的区别，对比一下大刘科幻小说和狭义科幻小说，对比一下克苏鲁神话和狭义网络小说知道区别和差距在哪里了。

网络爽文的危害不仅这些，网络爽文不仅对三观有不良影响，不利于三观的发展，不利于审美观的发展，培养一群反人类反社会的人，而且还严重影响了日常的学习和生活，很多人看网络爽文着迷到反都不吃觉都不睡的程度（虽然有些人看一半的文章也会达到这种境界，但毕竟，一般的文章，特别是名著，对于心智健康的发展还是有很大帮助的），有的人看网络爽文的人甚至会去做一些违法犯罪的事情，还有的人甚至失去了自己的理想，自己的志向，连学习都不想学了，只想着如何当一个所谓的商业网络码字的写手，拿自己那半桶水的知识，去写一大堆意义的废文，来水人类文明，来摧残人类文明，毒害人类文明。

所以说，反对快餐式文学，养成良好的习惯，确立正确的审美观念，提高明辨是非的能力，是尤为重要的！

《千面英雄》的引人入胜之处，并不在于总结出干巴巴的公式，而是对英雄基本故事在不同民族神话与传说中的表现形式给予生动丰富的印证。
严峰（三体3序作者，《新发现》杂志主编，复旦中文系教授）

英雄是众人的英雄，更是他自己的英雄。坎贝尔用一部巨作为我们揭示了英雄的人生之路。他们从起点出发，毫无畏惧地接受挑战，战胜敌人，获得宝藏，最后回到原点，获得升华。在游戏中，每一个角色所经历的正是这样的过程。《千面英雄》阐述的神话核心在游戏中也同样适用。
吴刚（顽石互动CEO）

神话是人类文明史上最独特的文化遗产，最初的科幻作品就起源于古典神话。《千面英雄》追溯了世界各地神话中的英雄故事，为科幻创作提供了取之不尽的创作灵感，连阿瑟克拉克（科幻作家，《2001太空奥德赛》作者）也深受影响。在本书中，神话不再是远离我们现实世界的英雄传奇，它形象地为我们描绘了发现真实自我的途径。
刘慈欣（科幻作家，星云奖得主，《三体》（星云奖获奖作品）作者，《流浪地球》（2000年银河奖特等奖作品）作者，《微纪元》（2018年高考全国3卷阅读题作者）。“刘慈欣单枪匹马把中国科幻提到了世界水平”（严峰））

坎贝尔是我母亲最喜欢的精神导师，我在坎贝尔思想的影响下成长。
奥巴马（前美国总统）

坎贝尔的发现引起了一连串连锁反应，其振波直达小说创作，精神治疗，人类学与神话学研究，电影制作和其他创造性活动。
道格拉斯亚当斯（英国著名科幻作家，《银河系漫游指南》作者）

创作《星球大战》剧本时，坎贝尔给了我很深的影响，《星球大战》就是基于坎贝尔的理念创造的现代神话。
乔治卢卡斯（《星球大战》导演）

真的很希望你们看看坎贝尔的系列作品，对创作很有帮助。

这没啥吧，毛吸烟是事实，而且大多数人都知道

你这是要进入四月末加急名单的，，，

我很赞同。